Благодаря гобелену из смежных изображений ходить по полу Сиенского собора - все равно что ступать по большому мраморному холсту. Мозаичные инкрустации, покрывающие весь пол, состоят из 56 мраморных панелей, изображающих уникальные сцены и символы из классической древности, Ветхого и Нового Заветов и выполненных с изысканной детализацией и яркими цветами. Созданный различными сиенскими художниками на протяжении нескольких веков в мириадах художественных стилей, пол Сиенского собора - это визуальное и культурное наслаждение.
Построен во время: 14-й век - 19 век
Используемые материалы: Мрамор и камень
Площадь пола: 14 000 квадратных футов
Примечательные особенности: 56 панелей с мраморными инкрустациями
Доступность: Ты сможешь увидеть непокрытый пол, купив билеты в Сиенский собор. Ожидай повышения цен в период премьеры.
Ты можешь увидеть непокрытый пол Сиенского собора каждый год с 18 августа до 16 октября 2024 года. Часы работы следующие:
Последний вход: За полчаса до закрытия музея
Примечание: Время работы может меняться из-за религиозных служб.
Стиль некоторых более поздних мозаичных панно почти современный и импрессионистский. Возможно, это связано с тем, что техники, использовавшиеся при создании мозаик, со временем эволюционировали. Ранние панели мозаичного пола были созданы с помощью техники гравировки, называемой граффито, при которой контур рисунка процарапывается на мраморе, а затем заполняется битумом или черной штукатуркой.
Позже появилась мраморная инкрустация или метод маркетри, когда кусочки разноцветного мрамора, включая серый сиенский Монтаньола и желтый Броккателло, укладывались рядом друг с другом, создавая узоры. Сассетта, Доменико ди Бартоло, Маттео ди Джованни, Доменико Беккафуми и Пинтуриккьо - уважаемые художники того времени, которые работали над мраморным полом.
По обе стороны от нефа ты найдешь Десять сивилл - женщин-провидцев древности, которые предсказывали будущие события. На панелях изображены сибилы из разных регионов, в том числе дельфийские, эритрейские, фригийские, персидские, эллиспонтские и ливийские сибилы. Каждый из них выложен из белого мрамора на черном фоне, обозначен четкими надписями, а на панелях поменьше написано их пророчество о пришествии Христа.
Эта серия, расположенная под главным алтарем, иллюстрирует ключевые моменты из жизни Моисея. Панели, разработанные Доменико Беккафуми (1515-1519), включают в себя "Моисей заставляет воду течь из скалы" и "Историю Моисея на горе Синай". Эти сцены подчеркивают Моисея как важнейшего пророка и лидера, который руководил израильтянами и получал божественные заповеди, подчеркивая его роль в истории спасения.
Разработанная Беккафуми и расположенная перед главным алтарем, эта панель изображает жертвоприношение пророка Илии - сцену, символизирующую темы самопожертвования, которые предвосхищают жертву самого Христа. Центральное место в иконографии пола занимает иллюстрация преемственности от ветхозаветных пророчеств к Новому Завету, подчеркивающая значимость Илии во всеохватывающем повествовании о спасении.
Последняя панель перед трансептом - "Колесо Фортуны" (1372), аллегория капризности судьбы. На ней изображено большое колесо, возможно, повернутое Фортуной, с королем на троне и тремя фигурами в разном состоянии бедствия, символизирующими фазы власти: "Я буду царствовать, я царствую, я царствовал, я без королевства". Вокруг колеса расположены четыре шестиугольника с изображениями римских философов - Эпиктета, Аристотеля, Еврипида и Сенеки, каждый из которых предлагает пророчество о будущем.
Панно "Четыре добродетели", созданное в 1406 году, - значимое произведение искусства на полу Сиенского собора, изображающее кардинальные добродетели - Благородство, Справедливость, Благоразумие и Умеренность - вместе с Милосердием. Созданное с использованием мраморной техники commesso, панно демонстрирует яркие контрасты и замысловатые узоры, отражающие мастерство сиенских художников. Созданное в период художественного и культурного расцвета Сиены, панно также является моральным напоминанием, воплощая средневековые учения и делая его обязательным к посещению.
Вторая панель на нефе, следующая за Гермесом Трисмегистом, - это знаменитая волчица, сосущая близнецов. В центре панно изображена большая женщина-волк с двумя человеческими детьми, сосущими ее, и надписью "Sena", нацарапанной поперек. Это изображение римского мифа о Ромуле и Реме, которые также могли быть интерпретированы как Асканио и Сенио, основатели города Сиены. Он окружен меньшими кругляшами, содержащими эмблемы важных городов региона Тоскана и Италии, таких как лев Флоренции, слон Рима и заяц Пизы.
В нижней половине левого трансепта на картине Бенвенуто ди Джованни "Изгнание Ирода" изображено поражение Ирода Антипы как божественное возмездие за смерть Иоанна Крестителя. Далее следует картина Маттео ди Джованни "Убийство невинных" (1481), изображающая приказ Ирода Великого убить всех детей младше двух лет в Вифлееме, который некоторые трактуют как символ турецкой резни 1480 года в Отранто. Это панно - одно из четырех, выполненных художником, три других находятся в сиенских церквях.
Великолепный этаж был построен между XIV и XIX веками. Самыми ранними из созданных панно были "Колесо Фортуны" (1372), "Сиенская волчица" (1373) и "Четыре добродетели" (1406). Предварительные наброски и эскизы панелей были сделаны сиенскими художниками, которые затем были выполнены мастерами. Такие суперинтенданты, как Доменико ди Никколо деи Кори (между 1413 и 1423 годами) и его преемник Паоло ди Мартино (между 1424 и 1426 годами), следили за строительством пола собора и работали над самими панелями.
Мозаичный пол достиг огромного прогресса при Альберто Арингьери, который был назначен на эту должность в 1480 году. В это время (с 1481 по 1483 год) было создано основное произведение для десяти сибиллов. Многие панно были созданы еще в XVI веке Доменико Беккафуми, известным сиенским художником. Даже умбрийский художник Пинтуриккьо, который отвечал за фрески в библиотеке Пикколомини, участвовал в создании пола в это время.
На протяжении веков пол Сиенского собора требовал тщательной консервации из-за своей хрупкости и износа, вызванного пешеходным движением. Защитные покрытия укрывают две трети пола большую часть года, сводя износ к минимуму. Регулярный уход, включая чистку и реставрацию, обеспечивает качество мрамора и целостность инкрустированных узоров.
Недавно были проведены работы по реставрации отдельных панелей, устранению износа и выцветания, чтобы сохранить живость произведений искусства. Благодаря инновационным методам сохранения, таким как неинвазивные методы очистки и современные ремонтные материалы, мы можем сохранить это культурное сокровище для будущих поколений.
Пол Сиенского собора оказал глубокое влияние на искусство и архитектуру Ренессанса, послужив эталоном для последующих работ. Его замысловатый дизайн и использование мраморной техники commesso и graffito вдохновляли многих художников и мастеров в эпоху Возрождения и после нее.
Джорджо Вазари, выдающийся художник и историк XVI века, восхвалял этот пол как "самый красивый, самый большой и самый великолепный из когда-либо сделанных". Его восхищение помогло закрепить за ней статус значимого произведения искусства, повлияв на художников, которые стали исследовать похожие техники и темы в своих работах.
Такие художники, как Доменико Беккафуми, который довел до совершенства технику инкрустации мрамором, находились под непосредственным влиянием дизайна пола. Его умение создавать эффекты кьяроскуро с помощью мраморной инкрустации задало стандарт для будущих художников, продемонстрировав потенциал мрамора как средства для выразительного искусства.
Подготовительные карикатуры, использованные для панелей пола, были созданы известными художниками, в том числе Пинтуриккьо, чья работа над "Аллегорией горы мудрости" служит примером слияния повествовательной и художественной техники, ставшего отличительной чертой искусства Ренессанса.
Пол Сиенского собора покрыт большую часть года в первую очередь из-за его хрупкости. Замысловатые мраморные инкрустации, представляющие собой значительное художественное достижение, уязвимы к повреждениям от пешеходного движения и факторов окружающей среды.
Для входа в Сиенский собор необходимы билеты. Ты можешь увидеть мраморный пол собора, когда войдешь в его пространство. В дни, когда пол не покрыт, может взиматься плата, чтобы увидеть мраморные инкрустации во всем их великолепии.
На полу расположено 56 панелей, на которых изображены различные сюжеты, включая библейские истории, аллегорические фигуры из римской и греческой мифологии, а также исторические повествования. Среди ключевых тем - живые Моисей и Илия, Десять сивилл, а также концепция Мудрости, которая переплетается со всеми произведениями искусства.
Всего на полу Сиенского собора 56 больших панелей.
Большое количество панелей пола Сиенского собора было завершено в XIV-XVI веках. Однако вплоть до XIX века было сделано несколько дополнений и реконструкций.
Тебе стоит потратить хотя бы около 30 минут, чтобы в полной мере оценить замысловатые узоры и историческую значимость напольных панелей.
Пол Сиенского собора был создан с использованием техники инкрустированного мрамора и техники граффито.
Фотосъёмка, как правило, разрешена, но фотосъёмка со вспышкой запрещена, чтобы защитить произведения искусства. При фотографировании посетителям следует помнить об обстановке и присутствии других гостей.
Хотя конкретные специальные экспонаты могут отличаться, само открытие пола - значимое событие. Желательно перед посещением уточнить, интересуют ли тебя выставки.
Да, неф и пол Сиенского собора доступны для посетителей с проблемами мобильности. Пандусы предусмотрены, а персонал готов предложить помощь.
Билеты в Сиенский собор и библиотеку Пикколомини с аудиогидом
Комплекс Сиенского собора OPA SI Pass с аудиогидом
