Siena Katedrali'nin mozaik zemini

Nefin her iki yanında, On Kâhin'i bulacaksınız - gelecekteki olayları kehanet eden eski zamanların kadın kahinleri. Panellerde Delphic, Erythraean, Phrygian, Pers, Hellespontine ve Libyan Sibyl'leri de dahil olmak üzere çeşitli bölgelerden Sibyl'ler tasvir edilmiştir. Her biri siyah zemin üzerine beyaz mermerden yapılmış, açık yazılarla tanımlanmış ve daha küçük panellerde Mesih'in gelişine dair kehanetleri yazılmıştır.

Yüksek sunağın altında yer alan bu seri, Musa'nın hayatından önemli anları resmetmektedir. Domenico Beccafumi (1515-1519) tarafından tasarlanan paneller arasında "Musa Kayadan Su Akıtıyor" ve "Musa'nın Sina Dağı'ndaki Hikâyeleri" yer almaktadır. Bu sahneler Musa'yı İsraillilere rehberlik eden ve ilahi emirleri alan önemli bir peygamber ve lider olarak vurgulamakta ve onun kurtuluş tarihindeki rolünün altını çizmektedir.

Beccafumi tarafından tasarlanan ve yüksek sunağın önüne yerleştirilen bu panel, İlyas Peygamber'in kurban edilişini tasvir eder ve İsa'nın kendi kurban edilişini önceleyen kurban temalarını sembolize eden bir sahnedir. Zeminin ikonografisinin merkezinde yer alan bu resim, Eski Ahit kehanetinden Yeni Ahit'e uzanan sürekliliği göstermekte ve İlyas'ın kurtuluşun kapsayıcı anlatısındaki önemini vurgulamaktadır.

Transeptten önceki son panel, kaderin kaprisliliğinin bir alegorisi olan "Talih Çarkı "dır (1372). Muhtemelen Fortuna tarafından döndürülen büyük bir çarkın üzerinde tahtta oturan bir kral ve iktidarın evrelerini simgeleyen çeşitli sıkıntı hallerindeki üç figür tasvir edilmiştir: "Hüküm süreceğim, hüküm sürüyorum, hüküm sürdüm, krallığım yok." Çarkı çevreleyen dört altıgende Romalı filozoflar -Epictetus, Aristoteles, Euripides ve Seneca- yer alıyor ve her biri geleceğe dair bir kehanette bulunuyor.

Siena Katedrali'nin zemininde yer alan ve 1406'da yapılan Dört Erdem paneli, Merhamet ile birlikte kardinal erdemleri -Mertlik, Adalet, Sağduyu ve Temperance- tasvir eden önemli bir sanat eseridir. Mermer commesso tekniği kullanılarak üretilen panel, Sienese sanatçılarının becerisini yansıtan canlı kontrastlar ve karmaşık tasarımlar sergiliyor. Siena'nın sanatsal ve kültürel zirvesi sırasında yaptırılan panel, aynı zamanda Ortaçağ öğretilerini somutlaştıran ve ziyaretçiler için mutlaka görülmeli ahlaki bir hatırlatıcıdır.

Nef üzerinde Hermes Trismegistus'un ardından gelen ikinci panelde İkizleri Emen Dişi Kurt resmedilmiştir. Panonun ortasında büyük bir kadın kurt ve onu emziren iki insan çocuğu ve üzerinde karalanmış 'Sena' yazısı yer almaktadır. Siena şehrinin kurucuları Ascanio ve Senio olarak da yorumlanabilecek olan Romulus ve Remus'un Roma efsanesinin bir tasviridir. Floransa aslanı, Roma fili ve Pisa tavşanı gibi Toskana bölgesi ve İtalya'daki önemli şehirlerin amblemlerini içeren daha küçük yuvarlaklarla çevrilidir.

16. yüzyılın önde gelen sanatçı ve tarihçilerinden Giorgio Vasari, zemini "şimdiye kadar yapılmış en güzel, en büyük ve en görkemli zemin" olarak övmüştür. Onun hayranlığı, bu eserin önemli bir sanat eseri olarak statüsünün sağlamlaşmasına yardımcı oldu ve sanatçıları kendi eserlerinde benzer teknikleri ve temaları keşfetmeleri için etkiledi.

Mermer kakma tekniğini mükemmelleştiren Domenico Beccafumi gibi sanatçılar, zeminin tasarımından doğrudan etkilenmişlerdir. Mermer kakma yoluyla chiaroscuro efektleri yaratma yeteneği, gelecekteki sanatçılar için bir standart oluşturdu ve mermerin ekspres sanat için bir araç olarak potansiyelini sergiledi.

Katın panelleri için kullanılan hazırlık karikatürleri, Bilgelik Dağı Alegorisi'ndeki çalışması Rönesans sanatı'nın ayırt edici özelliği haline gelen anlatı ve sanatsal tekniğin birleşimini örnekleyen Pinturicchio da dahil olmak üzere önemli sanatçılar tarafından yaratılmıştır.