Med et billedtæppe af sammenhængende billeder føles det at gå på gulvet i domkirken i Siena som at træde på et stort marmorlærred. Mosaikindlæggene, som dækker hele gulvet, består af 56 marmorpaneler, der viser unikke scener og symboler fra den klassiske oldtid og Det Gamle og Det Nye Testamente og er udført med udsøgte detaljer og levende farver. Skabt af forskellige sienesiske kunstnere over en periode på flere århundreder i utallige kunstneriske stilarter, er gulvet i domkirken i Siena en visuel og kulturel fornøjelse.
Konstrueret i løbet af: 14. århundrede - 19. århundrede
Anvendte materialer: Marmor og sten
Gulvareal: 14.000 kvadratmeter
Bemærkelsesværdige funktioner: 56 paneler med marmorindlæg
Tilgængelighed: Du kan se det udækkede gulv med dine billetter til domkirken i Siena. Forvent højere priser i afsløringsperioden.
Du kan se det afdækkede gulv i domkirken i Siena hvert år fra 18. august til 16. oktober 2024. Åbningstiderne er som følger:
Sidste adgang: En halv time før museets lukketid
Bemærk: Tidspunkterne for åbning kan variere på grund af religiøse tjenester.
Stilen på nogle af de senere mosaikpaneler er næsten moderne og impressionistisk. Det skyldes muligvis, at de teknikker, der blev brugt til at skabe mosaikkerne, udviklede sig over tid. De tidlige paneler på mosaikgulvet blev skabt ved hjælp af en graveringsteknik kaldet graffito, hvor omridset af designet ridses ind i marmoren og derefter fyldes med bitumen eller sort stuk.
Senere blev marmorindlæg eller marquetry-metoden taget i brug, hvor stykker af farverig marmor, herunder grå Sienese Montagnola og gul Broccatello, blev lagt ved siden af hinanden for at skabe mønstre. Sassetta, Domenico di Bartolo, Matteo di Giovanni, Domenico Beccafumi og Pinturicchio var datidens anerkendte kunstnere, som arbejdede på marmorgulvet.
På hver side af skibet finder du de ti sibyller - kvindelige seere fra oldtiden, som profeterede om fremtidige begivenheder. Panelerne forestiller sibyller fra forskellige regioner, herunder de delfiske, erythræiske, frygiske, persiske, hellespontinske og libyske sibyller. Hver af dem er sat i hvid marmor mod en sort baggrund, identificeret med tydelige inskriptioner, med mindre paneler, der indskriver deres profeti om Kristi komme.
Denne serie, som er placeret under højalteret, illustrerer vigtige øjeblikke fra Moses' liv. Panelerne er designet af Domenico Beccafumi (1515-1519) og omfatter "Moses får vand til at flyde fra klippen" og "Historien om Moses på Sinai-bjerget". Disse scener fremhæver Moses som en central profet og leder, der ledte israelitterne og modtog guddommelige befalinger, hvilket understreger hans rolle i frelseshistorien.
Panelet, der er designet af Beccafumi og placeret foran højalteret, forestiller profeten Elias' offer, en scene, der symboliserer ofringstemaer, som foregriber Kristi eget offer. Den er central for gulvets ikonografi og illustrerer kontinuiteten fra Det Gamle Testamentes profetier til Det Nye Testamente og understreger Elias' betydning i den overordnede fortælling om frelse.
Det sidste panel før tværskibet er "Lykkehjulet" (1372), en allegori over skæbnens lunefuldhed. Det forestiller et stort hjul, muligvis drejet af Fortuna, med en konge på en trone og tre figurer i forskellige nødstilstande, der symboliserer magtens faser: "Jeg vil regere, jeg regerer, jeg har regeret, jeg er uden et rige." Omkring hjulet er der fire sekskanter med romerske filosoffer - Epictetus, Aristoteles, Euripides og Seneca - som hver især giver en profeti om fremtiden.
Panelet med de fire dyder, der blev skabt i 1406, er et vigtigt kunstværk på gulvet i domkirken i Siena, som viser kardinaldyderne - styrke, retfærdighed, besindighed og mådehold - sammen med barmhjertighed. Panelet er fremstillet ved hjælp af marmorkommesso-teknikken og fremviser levende kontraster og indviklede mønstre, der afspejler sienesiske kunstneres dygtighed. Panelet blev bestilt under Sienas kunstneriske og kulturelle højdepunkt og er også en moralsk påmindelse, der legemliggør middelalderens lære og gør det til et must for besøgende.
Det andet panel på skibet, efter Hermes Trismegistus, er den berømte hunulv, der ammer tvillingerne. Midten af panelet består af en stor kvindeulv med to børn, der dier hos hende, og inskriptionen 'Sena' er skrevet hen over den. Det er en skildring af den romerske myte om Romulus og Remus, som måske også er blevet fortolket som Ascanio og Senio, grundlæggerne af byen Siena. Det er omgivet af mindre rundeller, der indeholder emblemerne for vigtige byer i den toscanske region og Italien, såsom Firenzes løve, Roms elefant og Pisas hare.
I den nederste halvdel af venstre tværskib viser Benvenuto di Giovannis Expulsion of Herod Herodes Antipas' nederlag som guddommelig gengældelse for Johannes Døberens død. Det næste er Matteo di Giovannis Slagtningen af de uskyldige (1481), der viser Herodes den Stores ordre om at dræbe alle børn under to år i Betlehem, hvilket nogle fortolker som en symbolisering af den tyrkiske massakre i Otranto i 1480. Dette panel er et af fire af kunstneren, og tre andre findes i kirker i Siena.
Den storslåede etage blev bygget mellem det 14. og 19. århundrede. De tidligste paneler, der blev skabt, var lykkehjulet (1372), hunulven fra Siena (1373) og de fire dyder (1406). De foreløbige konturer og design af panelerne blev leveret af sienesiske malere, som derefter blev udført af håndværkere. Superintendenter som Domenico di Niccolò dei Cori (mellem 1413 og 1423) og hans efterfølger Paolo di Martino (mellem 1424 og 1426) førte tilsyn med opførelsen af katedralens gulv og arbejdede på selve panelerne.
Mosaikgulvet gjorde enorme fremskridt under Alberto Aringhieri, som blev udnævnt i 1480. Grundværket for ti sibyller blev skabt i denne periode (1481 til 1483). Mange paneler blev skabt allerede i det 16. århundrede af Domenico Beccafumi, en berømt sienesisk kunstner. Selv den umbriske kunstner Pinturicchio, som var ansvarlig for freskerne i Piccolomini Library, var involveret i skabelsen af gulvet i den periode.
I løbet af århundrederne har gulvet i domkirken i Siena krævet en omhyggelig konserveringsindsats på grund af dets skrøbelighed og sliddet fra fodtrafikken. Beskyttende belægninger afskærmer to tredjedele af gulvet det meste af året og minimerer slitage. Regelmæssig vedligeholdelse, herunder rengøring og restaurering, sikrer marmorens kvalitet og integriteten af de indlagte designs.
I den seneste tid har man restaureret specifikke paneler og taget hånd om forringelser og falmning for at holde kunstværket levende. Takket være innovative bevaringsteknikker, såsom ikke-invasive rengøringsmetoder og avancerede reparationsmaterialer, er vi i stand til at bevare denne kulturskat for kommende generationer.
Gulvet i domkirken i Siena har haft stor indflydelse på renæssancekunsten og arkitekturen og har tjent som forbillede for senere værker. Dens indviklede design og brug af marmorkommesso og graffito-teknikker inspirerede mange kunstnere og håndværkere i renæssancen og senere.
Giorgio Vasari, en fremtrædende kunstner og historiker fra det 16. århundrede, roste gulvet som det "smukkeste, største og mest storslåede gulv, der nogensinde er lavet". Hans beundring var med til at styrke dets status som et betydningsfuldt kunstværk og påvirkede kunstnere til at udforske lignende teknikker og temaer i deres egne værker.
Kunstnere som Domenico Beccafumi, der perfektionerede marmorindlægsteknikken, blev direkte påvirket af gulvets design. Hans evne til at skabe clair-obscur-effekter gennem marmorindlæg satte en standard for fremtidige kunstnere og viste potentialet i marmor som et medie for udtryksfuld kunst.
De forberedende tegneserier, der blev brugt til gulvets paneler, blev skabt af bemærkelsesværdige kunstnere, herunder Pinturicchio, hvis arbejde med Allegorien på Visdommens Bjerg er et eksempel på den sammensmeltning af fortælling og kunstnerisk teknik, der blev et kendetegn for renæssancekunsten.
Gulvet i domkirken i Siena er dækket til det meste af året, primært på grund af dets skrøbelighed. De indviklede marmorindlæg, som repræsenterer en betydelig kunstnerisk præstation, er sårbare over for skader fra fodtrafik og miljøfaktorer.
Der kræves billetter for at komme ind i domkirken i Siena. Du kan se katedralens marmorgulv, når du træder ind i katedralens rum. På dage, hvor gulvet er afdækket, kan der opkræves en entre for at se marmorindlæggene i deres fulde pragt.
\Gulvet har 56 paneler, der viser forskellige temaer, herunder bibelske historier, allegoriske figurer fra romersk og græsk mytologi og historiske fortællinger. Nøgletemaer omfatter Moses' og Elias' live, De ti sibyller og begrebet Visdom, som er vævet ind i hele kunstværket.
Der er i alt 56 store paneler på gulvet i domkirken i Siena.
Et stort antal paneler på gulvet i domkirken i Siena blev færdiggjort i det 14. og 16. århundrede. Der blev dog foretaget flere tilføjelser og renoveringer op til det 19. århundrede.
Du bør i det mindste bruge omkring 30 minutter på at få fuldt udbytte af gulvpanelernes indviklede design og historiske betydning.
Gulvet i domkirken i Siena blev skabt ved hjælp af indlagt marmor- og graffito-teknikken.
Fotografering er generelt tilladt, men fotografering med blitz er forbudt for at beskytte kunstværket. Besøgende bør være opmærksomme på stemningen og andre gæsters tilstedeværelse, når de tager billeder.
Mens specifikke særudstillinger kan variere, er selve afsløringen af gulvet en betydningsfuld begivenhed. Det er tilrådeligt at tjekke før dit besøg, om du er interesseret i udstillinger.
Ja, skibet og gulvet i domkirken i Siena er tilgængelige for besøgende med mobilitetsproblemer. Der er ramper, og personalet står til rådighed med hjælp.
Billetter til domkirken i Siena og Piccolomini-biblioteket med lydguide
Domkirken i Siena Complex OPA SI Pass med lydguide
